quarta-feira, 22 de setembro de 2010

HATHA YOGA


namaskarasana ,Taj Mahal -Agra

Segundo Hermógenes 2005, o termo HATHA é composto pelas sílabas sânscritas HA e THA. HA significando o SOL e THA a LUA, símbolos dos dois pólos, pelo equilíbrio e interação dos quais o universo se mantém. Este dois pólos estão presentes desde a mais grandiosa e remota galáxia até o menor dos vermes, desde o átomo até as mais simples expressões da inteligência humana. Numa flor, num gesto, na chuva, na trajetória de um astro, em qualquer forma de matéria e de energia, HA e THA são respectivamente o pólo positivo e pólo negativo, o órgão e a função, o sim e o não, a luz e a treva, o quente e o frio, o princípio masculino e o feminino, o próton e o elétron, a inspiração e a expiração, a atividade e a passividade, a atração e a repulsão, a sístole a diástole, o amor e a ira, o riso e a lágrima, a criação e a destruição, o evoluir e o involuir, o dia e a noite, a vida e a morte, a resistência e a fragilidade, o prana e o apana, o yang e o ying (do taoísmo chinês). Em toda parte acha-se presente a dicotomia, realizando o milagre do dois em um.
Estas forças ou aspectos opostos,quando em equilíbrio,geram o cosmo, isto é, a ordem; em desequilíbrio, o caos, ou seja, a desordem.
alunos em supta padhangustasana I
           Hatha Yoga é uma forma de terapia porque, à guisa de um demiurgo (criador), introduz ordem onde a desarmonia imperava, isto é,  porque corrige desequilíbrios, porque transforma caos em cosmo.
          
Na linguagem da fisiologia, podemos ser mais explícitos. A saúde de cada pessoa depende do equilíbrio entre o impulso nervoso ortossimpático, que é estimulante (HA), e o vagossimpático (THA) entre o anabolismo e o catabolismo; entre a excitação e a depressão nervosa; entre a acidez e a alcalinidade; entre a hiperfunção e a hipofunção das glândulas; entre a alta e a baixa temperatura; entre a hipertensão e hipotensão...
eu e Fran em virabhadrasana III,Lagoa Azul -CE
Afetando energeticamente o sistema nervoso e o endócrino, vitalizando as vísceras e estimulando os tecidos, a Hatha Yoga é um método de medicina natural, de rejuvenescimento e de repouso. Proporcionando saúde e resistência ao corpo, transforma-o em instrumento adequado à sintonia com os planos mais sutis do Universo, permitindo, assim, ao homem uma crescente libertação; a superação de suas debilidades físicas e mentais, portanto um meio eficaz de volta.
O rejuvenescimento geral, o emagrecimento sadio, o embelezamento da figura, o aprimoramento da voz, a maior resistência às moléstias e à estafa, um estado permanente de energia e de leveza física são, no plano físico, os primeiros resultados que o praticante nota em si mesmo. Também no plano psíquico progressivamente se vão manifestando os lucros. Serenidade, autoconfiança, equilíbrio emocional, tranqüilidade, clareza mental, resistência a fadiga, tolerância e paciência substituem, seguramente, ansiedades, fobias, conflitos e comportamentos neuróticos.
          
Observações úteis para a prática de Hatha Yoga:
1 Antes de começar a prática, a bexiga deve ser esvaziada,assim como os  intestinos;
2 Tomar banho e de preferência frio, antes das práticas;
3 Se fizer prática no período da manhã o ideal é fazer em jejum;
4 E durante o restante do dia, deve-se alimentar três horas antes das práticas;
5 Vista roupas confortáveis, de algodão e de cores claras;
6 Retire relógio, jóias e outros acessórios;
7 Evite o uso de maquiagem e perfume para fazer as práticas;
8 Não pratique os asanas depois de ter estado sol forte por muito tempo;
9 Deve-se exercitar num local limpo, arejado, isento de barulhos, insetos e vibrações pesadas;
10 Não execute os asanas diretamente no chão.Use o yoga mat (tapetinho);
11 O melhor horário paras as práticas são de manhã cedo e fim de tarde;
12 A respiração é nasal;
13 Não sujeite os músculos e as articulações a um esforço ou tensão demasiados;
14 Não faça nenhum tipo de invertida durante o período menstrual;
15 Se estiver com gases intestinais ou com o sangue excessivamente impuro, também não pratique a invertida;
16 Durante a prática procure ter uma atitude interna de receptividade e de reconhecimento de sua natureza interna, não permitindo que pensamentos impuros e indesejáveis comprometam a sua Paz interior.